In fronte à qualsiasi fenominu naturali, dannemu una stima, cunsideranu quant'è caratteristiche. Eccu, u prucessu di a cugnizzioni manifesta si, senza ellu, ùn pudemu micca cunnisciutu a natura di e cose, ma ùn ci limitanu à una descrizione simplica di ciò chì nostri sensi anu perceivatu. In cumunicà cù e persone, u prucessu di a cugnizzione di a rialtà sociale, chì hà e so peculiarità propria è e caratteristiche chì ùn anu micca applicà à e so altre forma, hè ancu inclusu.
Chì ci sò e caractères de la cognition di i fenomeni suciali?
Sta pregunta hè veramente difficiule, perchè u locu di l'omu in u mondu circundante è i so razziunalismu interrelazioni ani statu assai longu. I filòsufi di l'Orienti, Chine, l'Antica Grecia pratò nant'à questa mutazione, l'antichi filòsufi europei cuntinuavanu l'atti di l'antica, ma a scienza muderna hà fattu u prublemu umanu centru in tuttu. In questu quistione, a quistione si pò esce, perchè l'avè u megliu di l'umanità finu à quandu ùn hà sappiutu espansione tuttu nantu à i prestiti? U puntu quì hè a peculiarità di a cugnizzioni di a rialtà sociale, chì cuntene assai a descrizzione di u prucessu è a classificazione di e tecniche usatu. Inoltre, ùn devi micca micca ubligatoriu di l'evoluzione constante di a sucità umana, avè apertu novi orizzioni, inaccessibili à i so predecessori. In questu staghju, ponu scuritu i trè elementi principali inherent in u sapè di mudernità muderna.
- Prima, a cumplessità di u prucessu in a bisognu di piglià cunfirmà fatturi suchu, interessi, scopi è motivi di l'azzioni umani. Ma questu hè digià presentà una sericissima cumplessità, ùn simule micca sempre i motivi di a nostra attività, ciò chì di parlà di l'altri populi. Per fà capisce l 'intesi di una persona, hè bisognu di ricurdà chì tuttu u nostru vicinu hè u risultatu di a nostra attività (fisica o mentale). A manera chì un oghjettu o fenomenu ùn hè micca determinatu da a so essenza, cum'è per a nostra attitudini in viulazione. È a percepzione di un evenimentu dipende nantu à u livellu di sviluppu di a persone chì a valuta. Cusì, per capisce una altra persona, di scopra u mondu internu di u sujetu, ùn hè micca pussibule senza literatura, psicolugia è arti.
- Un altra cunferma di a cunnissioni sociale hè a so historicità. Ogni persone di i primi tempi tocca a sucetà, accettendu o rifiuttenu i valori è a cultura chì hè accettata in questu. Pudemu din chì a cuscenza hè a trasfurmazioni di a storia, u sapienza accumulata da l'umanità. Ma quì ci hè a cumplessità, tuttu u patrimoniu storicu ùn ponu accade in una cuscenza umana; per quessa, a cumpletta assoluta di a nfurmazzioni nantu à a Terra ùn hè pussibule di nimu. A persona di ricivete in novu dati, reinterprets un certu eventu, trova novi momenti è fatti. Dunque, u prucessu di a cugnizzioni hè infinitu. Hè ancu necessariu di piglià in cunclusu u scupertu di K. Jung da e forme arcaïe, prestu in u mumentu giustu per sviluppà da u subconscious. Spessu chì i valori tradiziunali cunflittu a realità di a vita, è a ghjente di circunchettuli accumene dinò a situazione à a famiglia
u denominatore. - U terzu funzione hè a cumplessità è a variabilità di a realtà soziale. Thunder è lampi sò esattamente ciò ch'elli eranu 1000 anni fa, pudemu scopre solu fatti novi, è e valori murali sò constantemente riveduti. Ùn pudemu micca furnisce una precisa definizione di tali cuncetti comu "nobility" è "kindness", tutta di a situazione specifica.
Avè truvatu a risposta à a quistione, chì sò e carattici di a cugnizzioni sociale, diventene chjaru chì stu prucessu ùn hè micca sempricu cumu pò esse pari di prima. Per quessa, hè assai difficiuli d'alcune un accordu cù e persone per l'osterie creati da a nostra cuscenza.